O POVO AFRICANO

1. SABEMOS QUE A ÁFRICA É UM PAÍS MUITO POBRE EXISTE MUITA MISÉRIA ;POBREZA ;FOME;DOENÇA;DESNUTRIÇÃO; GUERRAS.
2. A ÁFRICA É UM CONTINENTE.

1. QUAL É A LÍNGUA QUE ELES FALAM?
2. COMO É A VIDA SOCIAL DO POVO AFRICANO?(DANÇA;MÚSICA;TEATRO;FESTAS).O PIERCING É ALGO QUE VEIO DA ÁFRICA?
3. A SUA RELIGÃO?A SUA  CULINÁRIA? COMO O POVO AFRICANO EDUCA SUAS CRIANÇAS?
4. QUAIS SÃO SEUS ESTADOS?
   Mais de mil linguas saõ faladas na Africa,na Angola e ,Moçanbique  falam o português
   È O CONTINENTE MAIS QUENTE DO MUNDO.
   RELIGIÂO  : O  ISLAMISMO È A PRINCIPAL RELIGIÂO.
   CULINÀRIA: NO SUL DA ÀFRICA È FORTEMENTE BASEADA EM CARNE; A COMIDA RÀPIDA NO SUL DA ÀFRICA È GRILOS FRITOS.
   A ÀFRICA DO SUL OCUPA PRIMEIRO LUGAR EM ASSASINATOS COM ARMA DE FOGO.
   PIERCING: ACHO QUE VEIO DOS ÌNDIOS HÀ  MUITO TEMPO ATRÀS.

   O povo Bérbere

    

   Os bérberes eram povos nômades do deserto do Saara. Este povo enfrentava as tempestades de areia e a falta de água, para atravessar com suas caravanas este território, fazendo comércio. Costumavam comercializar diversos produtos, tais como : objetos de ouro e cobre, sal, artesanato, temperos, vidro, plumas, pedras preciosas etc. 

   Costumavam parar nos oásis para obter água, sombra e descansar. Utilizavam o camelo como principal meio de transporte, graças a resistência deste animal e de sua adaptação ao meio desértico.

   Durante as viagens, os bérberes levavam e traziam informações e aspectos culturais. Logo, eles foram de extrema importância para a troca cultural que ocorreu no norte do continente.

    

   Os bantos

    

   Este povo habitava o noroeste do continente, onde atualmente são os países Nigéria, Mali, Mauritânia e Camarões. Ao contrário dos bérberes, os bantos eram agricultores. Viviam também da caça e da pesca.

   Conheciam a metalurgia, fato que deu grande vantagem a este povo na conquista de povos vizinhos. Chegaram a formar um grande reino ( reino do Congo ) que dominava grande parte do noroeste do continente. 

   Viviam em aldeias que era comandada por um chefe. O rei banto, também conhecido como manicongo, cobrava impostos em forma de mercadorias e alimentos de todas as tribos que formavam seu reino.

   O manicongo gastava parte do que arrecadava com os impostos para manter um exército particular, que garantia sua proteção, e funcionários reais. Os habitantes do reino acreditavam que o maniconco possuía poderes sagrados e que influenciava nas colheitas, guerras e saúde do povo.

    

   Os soninkés e o Império de Gana

    

   Os soninkés habitavam a região ao sul do deserto do Saara. Este povo estava organizado em tribos que constituíam um grande império. Este império era comandado por reis conhecidos como caia-maga.

   Viviam da criação de animais, da agricultura e da pesca. Habitavam uma região com grandes reservas de ouro. Extraíam o ouro para trocar por outros produtos com os povos do deserto (bérberes).  A região de Gana, tornou-se com o tempo, uma área de intenso comércio.

   Os habitantes do império deviam pagar impostos para a nobreza, que era formada pelo caia-maga, seus parentes e amigos. Um exército poderoso fazia a proteção das terras e do comércio que era praticado na região. Além de pagar impostos, as aldeias deviam contribuir com soldados e lavradores, que trabalhavam nas terras da nobreza.esta pesquisa nós tiramos do google.

    

    

                                         
                                                               

    

    

   Curiosidades:CULTURA  NA AFRICA!!!

   Entre os muitos fenômenos com origem na penúria africana, um dos mais pungentes é o das crianças-feiticeiras de Kinshasa, a capital da República Democrática do Congo, ex-Zaire. São crianças às quais são atribuídos poderes capazes de causar desgraças diversas a suas famílias, conhecidos e vizinhos. Muitas acabam abandonadas pelos pais e viram crianças de rua. O antropólogo belga Filip De Boeck é talvez o acadêmico que mais tem estudado o assunto. Num de seus trabalhos, ele transcreve a entrevista com a mãe de Nuclette, menina de 4 anos, acusada por uma vizinha de à noite se transformar em adulto e perpetrar maldades. A mãe, portadora do vírus da aids, decidiu levar a filha ao pastor Norbert, de uma das denominações pentecostais que se multiplicam na África Subsaariana. A mãe relatou a De Boeck:

    

   O pregador declarou que Nuclette era uma feiticeira. Então ele perguntou onde estava meu marido. Eu disse que ele tinha deixado nosso bairro e que agora morava em outra parte da cidade. Ele disse: \'É Nuclette a responsável pelo fracasso do seu casamento. Ela fez que seu marido fugisse. E, quando você dormia à noite, ela veio, com outras crianças-feiticeiras, e lhe injetou sangue contaminado, com uma agulha diabólica\'. Foi assim que eu peguei aids. Fiquei muito, muito magra. Permaneci na igreja mais ou menos por um mês e o pastor me purificou. Estava quase morrendo quando cheguei lá, mas agora me curei da aids\'.

     No momento da entrevista, também a filha estava internada na igreja, sendo submetida a práticas destinadas a livrá-la de sua natureza feiticeira. Outras crianças são expulsas de casa e engrossam os exércitos de meninos e meninas de rua de Kinshasa. A elas, as famílias atribuem as doenças, a fome, a falta de emprego, as brigas e outros tormentos. Segundo a crença popular, as crianças-feiticeiras transformam-se à noite e em bandos, às vezes viajando em vassouras voadoras, saem para espalhar o mal. Muitas crianças acabam acreditando que são, sim, feiticeiras, como é o caso do pequeno Serge, ouvido pelo fotógrafo Vincent Beeckman, outro belga familiarizado com o problema: 'Eu comi oitocentos homens, eu os fiz sofrer acidentes de avião e de carro, cheguei mesmo a ir à Bélgica, graças a uma sereia que me levou até o porto de Antuérpia. Às vezes viajo numa vassoura, às vezes na casca de um abacate. À noite, tenho trinta anos e cem filhos. Meu pai perdeu seu emprego de engenheiro por minha causa, depois eu o matei com uma sereia. Também matei minha irmã e meu irmão, enterrando-os vivos. Também matei todos os fetos de minha mãe\'

      O relato de Serge cita alguns traços atribuídos recorrentemente às crianças-feiticeiras. Um é que elas gostam de comer gente. Outro, que à noite viram adultos e têm filhos, destinados a tornar-se feiticeiros como elas. Na onda de medo das crianças-feiticeiras que se apoderou do Congo a partir dos anos 90, não por acaso um período de guerra civil, miséria e desintegração, aliam-se antigas crendices africanas com a ação dos pregadores pentecostais e sua ênfase nos artifícios do demônio. Explica De Boeck que os pregadores não inventaram, mas deram força ao mito dos pequenos malditos. As TVs controladas por evangélicos apresentam programas em que as crianças são apresentadas e denunciadas ou submetidas a exorcismos.

   Roberto Pompeu de Toledo  - Colunista da Revista Veja

    

    

   AFRICA:OS SEUS PONTOS DE VISTA.

   Mais  de 90%  de africanos  têm  uma atitude positiva relativamente á suas vidas  e tem orgulho no seu continente segundo uma nova sondagem conduzida pela BBC.

   Mais de 7.500 pessoas em 10 países foram entrevistadas para a sondagem "Pulso de Africa".Muitos dos entrevistados disseram que sentem que as outras pessoas vêem os africanos como pacíficos,amigáveis e ricos em recursos naturais.E que os seus grandes problemas são a pobreza seguida do HIV/SIDA desemprego iliteracia e corrupção.      

COMENTÁRIOS

Com este trabalho conseguimos aprender e conhecer um pouco mais do povo africano e com ele conseguimos

realizar um bom trabalho e também mostrarmos e tirarmos algumas de nossas dúvidas e curiosidades.

Escolhemos esse trabalho porque achamos um assunto interessante aprendemos muito com ele

que é tão distante e diferente de nós.Eu particularmente Carina sempre tive curiosidade de conhecer